Il Documento di Hanoi sul patrimonio e l’autenticità, adottato il 30 settembre, amplia il dialogo su questioni che riguardano non solo il passato, ma anche direttamente il modo in cui il patrimonio esiste nel presente e nel futuro.
“Autenticità” non è sinonimo di “status quo”.
Secondo il Ministero della Cultura, dello Sport e del Turismo, l’autenticità è una questione fondamentale nella conservazione del patrimonio. Tuttavia, la pratica dimostra che non tutto il patrimonio può essere valutato con un unico parametro e che l’autenticità non può essere semplicemente equiparata alla conservazione di un oggetto o alla sua fedele riproduzione nella forma originale.
Il Documento di Hanoi si fonda su decenni di scambi internazionali, proseguendo lo spirito della Carta di Venezia del 1964, del Documento di Nara sull’autenticità del 1994 e dei Risultati di Nairobi del 2025. In esso, l’approccio regionale Asia-Pacifico è inserito nel contesto di diverse culture, storie, condizioni sociali e pratiche di conservazione del patrimonio.
Un punto chiave del Documento di Hanoi è il riconoscimento del patrimonio come entità diversificata e dinamica. Il cambiamento e l’adattamento nel corso della sua esistenza non ne diminuiscono necessariamente l’autenticità; in casi appropriati, è proprio questa adattabilità che può contribuire alla sua conservazione e alla sua trasmissione di generazione in generazione.
Ciò assume particolare rilevanza quando il patrimonio culturale è minacciato dall’urbanizzazione, dai cambiamenti climatici, dai disastri naturali, dallo sviluppo del turismo , dalle trasformazioni sociali e dalla tecnologia. Un edificio, uno spazio culturale o una pratica tradizionale difficilmente possono rimanere indenni da questi cambiamenti.
Pertanto, la questione non riguarda solo la quantità di materiale antico da conservare, ma anche quali valori preservare, su quali basi e come garantire che tali valori continuino a prosperare in un contesto mutato.
Il documento di Hanoi sottolinea inoltre il ruolo della popolazione locale, degli artigiani e di coloro che praticano direttamente il patrimonio culturale: i soggetti che possiedono le conoscenze e contribuiscono a preservare i valori tramandati di generazione in generazione.
Secondo il Comitato nazionale vietnamita per l’UNESCO, artigiani, operatori culturali, comunità locali e le giovani generazioni hanno partecipato al dialogo e contribuito con le proprie idee alla stesura del documento. L’UNESCO considera questo un elemento cruciale del processo di elaborazione del documento.
Il patrimonio non risiede solo negli edifici, nei manufatti o nei siti, ma anche nelle conoscenze, nelle abilità, nelle usanze e nei modi in cui le comunità li praticano e li tramandano di generazione in generazione. Un rituale, anche se perfettamente restaurato nella sua forma, potrebbe non avere più praticanti; un’arte tradizionale, anche se splendidamente esposta, potrebbe perdere il sostentamento dei suoi artigiani; uno spazio storico, anche se conservato architettonicamente, potrebbe perdere la funzione sociale che gli conferisce significato.
Tutelare l’autenticità significa anche proteggere il rapporto tra patrimonio e comunità. Ciò assume particolare importanza nella regione Asia-Pacifico, dove il patrimonio materiale e quello immateriale sono spesso intrecciati e molti valori vengono trasmessi attraverso le pratiche comunitarie e adattati alla vita quotidiana. Il documento di Hanoi non si concentra solo su come preservare il patrimonio, ma sottolinea anche come le comunità comprendono, praticano e trasmettono tali valori.
La cerimonia di posa della prima pietra del progetto di investimento per la conservazione, il restauro e la riqualificazione del Palazzo Kính Thiên dimostra la determinazione a preservare, restaurare e promuovere il valore del sito Patrimonio dell’Umanità della Cittadella Imperiale di Thăng Long – Hanoi.
Deve essere esaminato alla luce delle prove scientifiche .
Secondo gli esperti, l’autenticità non è un concetto estraneo alla realtà della conservazione in Vietnam. Proprio qui ad Hanoi, questa problematica è presente nel processo di ricerca, conservazione e restauro della Cittadella Imperiale di Thang Long.
Il 29 settembre è iniziato il progetto di conservazione, restauro e ristrutturazione del Palazzo Kính Thiên. In precedenza, in occasione del Dialogo Asia-Pacifico su Patrimonio e Autenticità, il Centro per la Conservazione del Patrimonio Thăng Long – Hanoi ha presentato una ricerca sulla classificazione e la valutazione dell’autenticità nella pratica dei siti patrimonio mondiale , incluso un piano per la ricostruzione del Palazzo Kính Thiên.
Di fronte a una struttura storica che ha perso gran parte della sua forma originaria, l’autenticità dipende non solo dalla possibilità di ricostruirla, ma anche dalla solidità documentaria, dall’affidabilità delle prove e dal rigore scientifico di ogni soluzione proposta. Non si possono ignorare le questioni relative a quali parti siano sufficientemente documentate per la ricostruzione e quali richiedano ulteriori ricerche.
Il Comitato del Patrimonio Mondiale ha riconosciuto i progressi compiuti dal Vietnam nella sistematizzazione della documentazione per la ricostruzione del Palazzo Kính Thiên, pur richiedendo un ulteriore miglioramento delle basi documentarie, archeologiche e architettoniche. Tale richiesta dimostra che l’autenticità deve essere determinata da prove e ricerche scientifiche; la conservazione non consiste semplicemente nel mantenere o alterare la forma originale, ma nel proteggere i valori fondamentali del patrimonio.
Anche l’autenticità si trova ad affrontare nuove sfide derivanti dai cambiamenti climatici, dai disastri naturali, dall’urbanizzazione, dal turismo e dalla tecnologia. La tecnologia contribuisce a digitalizzare i documenti, a simulare spazi perduti e ad ampliare l’accesso al patrimonio, ma una ricostruzione digitale non può sostituire il patrimonio reale. Il suo valore dipende ancora dal materiale di origine, dai metodi di costruzione e dall’interpretazione.
Immagini 3D del piano proposto per la conservazione, il restauro e la riqualificazione del Palazzo Kính Thiên.
In questo nuovo contesto, la tutela dell’autenticità richiede una chiara definizione dei valori fondamentali da preservare, degli elementi adattabili e dei limiti del cambiamento. Il valore del Documento di Hanoi si dimostrerà quindi nella traduzione delle sue raccomandazioni in metodi, strumenti e politiche di conservazione specifici.
Secondo quanto affermato dal signor Hoang Dao Cuong, viceministro della Cultura, dello Sport e del Turismo, il Vietnam continuerà a impegnarsi nel dialogo, nella condivisione di esperienze, nella ricerca e nella formazione, e a tradurre gradualmente i risultati della ricerca in politiche e strumenti per la tutela del patrimonio, in conformità con la Convenzione mondiale sul patrimonio del 1972.
Il direttore del Centro del Patrimonio Mondiale dell’UNESCO, Lazare Eloundou Assomo, ha affermato che il Documento di Hanoi apporta una prospettiva Asia-Pacifico alle discussioni internazionali sul futuro della Convenzione del Patrimonio Mondiale. La conservazione, quindi, non consiste nel congelare il passato, ma nel preservare i valori fondamentali affinché il patrimonio continui a vivere nel presente e venga tramandato alle generazioni future.
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